7 Cic. Tusc. 3, 14–15

14Qui fortis est, idem est fidens (quoniam confidenssqq. St. fr. 3, 570 mala consuetudine loquendiloquendum Non. L ¹ in vitio ponitur, ductum verbum aa add. V² confidendo, quod laudisin ante laudis add. V² est). qui autem est fidens, is profecto non extimescit; discrepat enim a timendoqui... 4 a timendo fidens (fidere Quich.) Non. 443, 9 confidere.confidens Non. atqui,atqui R² (cf. We.) atque in quem cadit aegritudo, in eundem timor; quarum enim rerum praesentia sumus in aegritudine, easdem inpendentes et venientesinpendentis..venientis e corr. V ^{aut 2} timemus. ita fit ut fortitudini aegritudo repugnet.ita. ... repugnet del. Hei. veri simile est igitur, in quem cadatcadit G aegritudo, cadere in eundem eundem] eum Non. timorem et infractioneminfractionem V (exp. ^rec) quidem quidem] quandam ut v. in mg. R^rec animiin quem... 10 animi Non. 122,28 et demissionem.demisionem GKR¹ dimisionem V¹ quae in quem cadunt, in eundem cadit, ut serviat, ut victum, si quando, si quando] aliquando (ali in r. ²) V se esse fateatur. quae qui recipit, recipiat idem necesse est timiditatem et ignaviam. non cadunt autem haec in virum fortem: igitur ne aegritudo quidem. at nemo sapiens nisi fortis: non cadetcadit V²H cadat K ergo in sapientem aegritudo. 15Praeterea necesse est, qui fortis sit, eundem esse magni animi;qui magni animi BK² om. X qui autem magni animi V^c (ft. rectius cf. 326,11 Str. Phil. 49 p. 60) qui magni animi sit, invictum; qui invictus sit, eumeum om. H res humanas despicere atque infra se positas arbitrari. despicere autem nemo potest eas res,eas res nemo potest H propter quas aegritudine adfici potest; post potest add. nisi fortis V^c ex quo efficitur fortem virum aegritudine numquam adfici. omnes autem sapientes fortes: non cadit igitur in sapientem aegritudo. Et quem ad modum oculus conturbatusturbatus H non est probe adfectus ad suum munus fungendum,fugendum K¹V¹ et reliquae partes totumve corpus statu cum est motum, deest officio suo et muneri, sic conturbatussiconturbatus G¹K¹ adxequendum V¹ animus non est aptus ad exequendumad ex seq. G munus suum. munus autem animi est ratione bene uti; et sapientis animus ita semper adfectus est, ut ratione optime utatur; numquam igitur est perturbatus. atad G¹ (14 G¹K¹) aegritudo perturbatio est animi: semper igitur ea sapiens vacabit.primo iam si … 325, 6 vacabit H