27 Cic. Tusc. 3, 64–66
64haec omnia recta vera debita putantes faciunt in dolore, maximeque declaraturdeclaratur hoc sana cf. Mue. (off. 1, 61) hoc quasi officii iudicio fieri, quod, si qui forte, cum se in luctu esse vellent, aliquid fecerunt humanius aut si hilarius locuti sunt, revocant se rursus ad maestitiam peccatique se insimulant, quod doleredolore K¹V¹ intermiserint. pueros vero matres et magistri castigare etiam solent, nec verbis solum, sed etiam verberibus, si quid in domestico luctu hilarius ab is factum est aut dictum, plorare cogunt. Quid? ipsa remissio luctus cum est consecuta intellectumqueintellectaque X corr. Vc estest om. K¹ nihil profici maerendo, nonne res declarat fuisse totum illud voluntarium? 65Quid ille Terentianusterentianus K² mg. Vrec terrentianus X „ipse se poeniens“,poenitens (pen. K)X eὰγTON TεlMωPOγMεNOC fere X id est ἑαυτὸν τιμωρούμενος?
Decrévi tantispérdecrevi
Chremés, me ... 7 Chreme]s Vc in r. (s scr. V¹) meo gnato fácere, dum fiám miser.
hic decernit, ut miser sit. num quis igitur quicquam decernit invitus? „malo quidem me quovis dignum deputem – “ malo se dignum deputat, nisi miser sit. videsTer. 147. 8. 135 ergo opinionis esse, non naturae malum. Quid, quos resquid quod res H ipsa lugere prohibet? ut apud Homerum cotidianae neces interitusque multorum sedationem maerendi adferunt, apud quem ita dicitur:
Namque nimis multos atque omni luce cadentis T 226 cadentis (ίπτουσιν) Man. carentis
Cernimus, ut nemo possit maerore vacare.
Quo magis est aequum tumulis mandare peremptos
Firmo animo et luctum lacrimis finire diurnis.
66Ergo in potestate est abicere dolorem, cum velis, tempori servientem. an est ullum tempus, quoniam quidem res in nostra potestate est, cui cui] cum V non ponendae curae et aegritudinis add. Dav. ex ς. aut aegritudinis aut curae del. alii (iam in V curaer sec. Str. ut vid.) causa serviamus?vides ... 22 serviamus constabat eos, qui concidentem volneribus Cn. Pompeium vidissent,GN. X cum in illo ipso acerbissimo miserrimoque spectaculo sibi timerent, quod se classe hostium circumfusos viderent, nihil aliud tum egisse, nisi ut remiges hortarentur et ut salutem adipiscerentur fuga; posteaquam Tyrum venissent, tum adflictari lamentarique coepisse. timor igitur ab his aegritudinem potuit repellere, ratio ab sapienti viroab sapienti viro Bentl. ac sapientia vera (def. Linde Eranos XII p. 175) non poterit?