5 Cic. Phil. 5, 12–15

12 ↷Legemis legem D etiam iudiciariam tulit, homo castus atque integer, iudiciorum et iuris auctor. In quo nos fefellit. Antesignanos et manipularis et Alaudaset Alaudas codd.: Alaudas Cobet: fort. ex Alaudis iudices se constituisse dicebat: at ille legit aleatores, legit exsules, legit Graecoso consessum iudicum praeclarum! o dignitatem consili admirandam! 13Avetpavet D animus apud consilium illud pro reo dicere! Cydam amoamo supplevi Cretensem, portentum insulae, hominem audacissimum et perditissimum. Sed facfac Faernus: faci V: fac ita bns1t: facetus s2 non esse: num Latine scit? num est ex iudicum genere et forma? num, quod maximum estquod max. est om. D, leges nostras moresve novit? num denique homines? Est enim Creta vobis notior quam Roma Cydae. Dilectus autem et notatio iudicum etiam in nostris civibus haberi solet; Cortynium vero iudicem quis novit aut quis nosse potuit? Nam Lysiaden Atheniensem plerique novimus; est enim Phaedri, philosophi nobilis, filius; homohomo V: onemo t: quo nemo bns praeterea festivus, ut ei cum M'. CurioM'. Manutius: M. D: om. V consessore eodemque conlusore facillime possit convenire. Quaero igitur, 14si Lysiades citatus iudex non responderit excuseturque Areopagites esse nec debere eodem tempore Romae et Athenis res iudicare, accipietne excusationem is qui quaestioni praeerit Graeculi iudicis, modo palliati, modo togati? An Atheniensium antiquissimas leges negleget? Qui porro ille consessus, di boni! Cretensis iudex isque nequissimus. Quem ad modumquem ad modum V: quem bns: quae t ad hunc reus adleget, quo modo accedat? Dura natio est. Atat om. V Athenienses misericordes. Puto ne Curium quidem esse crudelem qui periculum fortunae cotidiecotidie ante peric. habent D facitfaciat s. Sunt item lecti iudices qui fortasse excusabuntur; habent enim legitimam excusationem, exsili causa solum vertisse nec esse postea restitutos. 15Hos ille demens iudices legisset, horum nomina ad aerarium detulisset, his magnam partem rei publicae credidisset, si ullam speciem rei publicae cogitavisset?